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给你一本小说的内容简介： 崇祯五年。 俞国振拔出了刀：凡阻碍华夏前进者，皆杀无赦！ 再给出一段话： “道人欲入白玉京，为何弃鹤骑熊罘？”俞国振颔首示意，然后笑着问道。 “实是修行不足，身躯颇重，鹤不能承也。”骑熊道士一本正经地道：“而此熊灵性未开，不足以登白玉京，特来求星槎一乘。” 俞国振哑然失笑：“原来道士是来打秋风的。” 这道人看来也是要去钦州，只是蓬莱号收费高昂，除了被新襄邀请的人或者那些往来贩运想要省事和安全的商贾，兰州资源环境职业技术大学人才能乘得起。这道士虽然拾掇得整洁，却算不得富贵，自然只有乞求相助了。 上下打量着道人，俞国振心中一动：“不知道人如何称呼？” “贫道盗泉子，俗名张应宸。” 这道人的道号倒是有趣，而且盗泉子与癸泉子，一字之差罢了，俞国振心中隐隐生出的念头就更加清楚了。 对于宗教，俞国振的态度是很坚决的，适当的宗教，既有助于人情安稳，也有助于社会的多元化，只是那种排外和宣扬末日的一神教，才受到他的严厉打压。随着新襄人口的众多，各地的宗教和迷信都出现，不过产自本土的道教始终保持着强势，这与老君观里癸泉子的作用是分不开的。 可对癸泉子，俞国振有更多的期待，比如说，在医学、化学和生物学领域，癸泉子这老道都展露出极痴迷的专研精神，并且取得了不少成果。这种情形下，单纯将老道视为一个宗教人士，未免浪费人才，既是如此，一个可靠的宗教界人士，来管理宗教，最重要的是，形成对抗一神邪教体系衍生出的各种文华的华夏文化先锋，为百年大计做好基础，这是必须的。 这个道士道号盗泉子，倒与癸泉子有些相似，也不知二人有没有关系。 “道人饭否？”请你帮忙