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给你一本小说的内容简介： “混沌之子，九界乱始，开天辟地，九界独尊！” “如意宝袋天下装，九天神笔大道扬；镇魂碑里明混沌，轮回指环生死藏；宝冶神鼎炼万物，神砚乾坤此一方；混沌之子临九界，九界独尊一界皇。” 南海仁，一个生在神洲天龙朝清泉镇穷书生家的子弟，一个偶然的际遇，得到了修炼的法门，从此了开始了修炼，走上追求天道的路……从此奇缘、奇遇、奇人、奇事不断；艳遇、艳情、奇情、真情相连；生、死、险、恶不绝……最终九界独尊。 相关设定 一、人物修炼等级： 修真（魔、妖、修罗）等共分12个等级： 炼气：是修行的最初阶段，与普通习武者修炼气功相近，是修行基础的基础。 开光：成功越过炼气期后进入的一个境界，进入此境界才算是开始修行，与普通的武者已经有了质的区别，其体内的真气要比普通武者强悍很多。 筑基：开光期后的一个境界，只有成功筑基才算真正修真的开始，此时寿命可达到两百岁以上，可驾驭简单的法器飞行。 心动：可轻松驾驭法器和宝器飞行，对一些灵器在心动中期以后也能够使用。 结丹：寿命可达五百岁，可轻松驾驭灵器，实力比较强大。 元婴：寿命可达千岁，可驾驭仙器（魔器、妖器、修器），真身被毁后，如果元婴逃出可修散仙（妖、魔、修罗）。 出窍：寿命可达两千岁，能够元神出窍，兵解（肉身被毁）后可修散仙（妖、魔、修罗），并能够在一定的条件下重塑肉身。 分神：寿命可达三千岁，能够将元神分出一部分神识，当然有些修炼了特殊功法的人，在结丹期前后就能够分出神识，这只是特例，本人主人公就属于此类。 融合：元婴和肉体在修炼中能够很好的融合，不会因为运功和斗法中出现不足，而形神分离造成“神”不守“舍”， 不灭：寿命可达五千岁，此时的元婴在灵器以下法宝的打击下不会灭掉，是为不灭。 大乘：此境界是修炼者是实力最强横的时期，无论是功力、法力极境界都为最高，是修炼者最重要的时期，如果处理不好，在接下来的飞升期，就很难渡过劫雷，甚至前功尽弃，被劫雷劈得魂飞魄散。 飞升：大乘后期经过上界劫雷的检验，能够凭借法宝和自身实力或亲友相助之下抗过劫雷后飞升到上界的最后一个修行阶段。 二、法宝等级 法器：普通修真人自己炼制的法宝，攻击和防御力弱，又分为上品、中品和下品。 宝器：出窍期或专门的炼器修行者所炼制的法宝，攻击和防御力较强，又分为上品、中品和下品。 灵器：不灭期或专门的炼器宗师所炼制的法宝，攻击和防御力强，又分为极品、上品、中品和下品。 仙（妖、魔、修罗）器：上界的仙（妖、魔、修罗）等人所炼之器，或炼器宗师用极品材料所炼制的法宝，攻击和防御力很强，又分为极品、上品、中品、下品四个等级。 神器：由先天世之神或神界中神人所炼之器，攻击和防御力极强，又分为开天神器、极品神器、上品、中品、下品神器。神器谁都可使用，但因为人的修为不一样，发挥出的效能大小也有别，修为高则威力大。 三、九界划分 九界：人间界（世俗界、修真界）、妖界、魔界、修罗界、仙界、佛界、鬼界、冥界、神界。 各界之间的关系，人间界又分为世俗界和修真界，世俗界既凡间，普通人生活的地区。修真界是各修真门派修真的地域和修真者互相活动的领域，与世俗界有相融之处。妖、魔、修罗、仙、佛五界是修真各派大乘飞升后的上界。神界是妖、魔、修罗、仙、佛五界中修到最后飞升的终结界。鬼界和冥界是其他七界间的中间界，其中鬼界负责人间界中凡人和修真的人和精灵死后的轮回，冥界负责妖、魔、修罗、仙、佛、神五界间的轮回。 四、本书主旨 本书主旨突出一个“爱”字，从亲情之爱，朋友之爱，情侣之爱，以及对生命和整个天下苍生之爱，来写出大道有情的修行历程。本文主人公南海仁是在偶然之下开始修行的，他在整个修行中一点一点地理解和诠释“大爱无言，大爱至真，大爱至情，大爱至性”，并为宇宙苍生而拼搏奋斗的修行历程，用爱重新奠定九界的新秩序，最后九界独尊。 五、人物种族情况 人族、妖族、魔族、修罗族，各族之间虽有不同，但如果修习了对方的功法最后都会向该族转化。 六、历史及地理情况 人间界以古神洲大地为背景，地理山、河、城池也以古代中国相同，但又不完全相似，人间的清泉镇、三岩渡、北古口、崆峒山苍云洞、符离集、洛阳、腾格里沙漠、普陀山广济寺；魔界的暗黑魔域、绝阴山、三目魔域等；仙界的红罗天寒云阁；妖界的碎金星、碧蓝星等；仙、妖、魔、鬼、冥、佛、神、修罗界等诸界均是重新设定的，读者可在阅读中具体体会其不同。 本书“爱情是主线，修行是关键，杀戮通篇有，处处真情现。”大家可以一读。 概括起来是： 偶然习得上古经，扬善抑恶除不平。 修行路上情为重，生死之间亲侣朋。 明灭千古天下定，大道无疆亦有情。 生死幻灭爱中衍，九界独尊为苍生。 入修真门，炼自己身。 楔子 九界大乱，天地动容。 血在流，流成了恨海仇洋，生命在消逝，消逝后重新化为了清纯的能量…… 人、神、魔、仙、鬼、妖、冥、修罗、佛，在大战中殒落，不停地殒落…… 看着混乱的九界，看着杀戮的天下，看着自己创造的一切，那开天辟地，分阴阳、定五行、造万物的原神失望了。 此时，他因自己创造这个世界耗费了无数的精力，已经对这个充满了杀戮，失去了控制的世界无能为力了，他现在有的只是失望，有的只是后悔，有的只是无奈…… 看着手中的轮回指环、如意乾坤宝袋、宝冶神鼎、九天神笔、乾坤砚、镇魂碑，这些自己刚刚以混沌圣火祭炼而成的绝世法宝，他的心里充满了矛盾——是传于九界永存于世，还是毁之于混沌，免去日后之杀劫？ 原神慈祥仁爱的脸上写满了疑问，疑问自己对自己创造的世界竟然不能全部看透；写满了自嘲，自嘲自己创造的世界自己竟然无力让他归于和平；写满了无奈，无奈自己竟然在这样的情况下还能一如既往地活了亿万年…… 沧桑一笑间，原神双目如电，慧眼张开，九界划过一道慈祥之光…… 收回目光后，原神笑了，笑得坦然，笑得欣然，笑得怡然，然后他自语道：“未来之事我已经预知了，我终于可以放心地走了，我累了，真累了！” 话落，再次向手中自己刚刚祭炼出的六大神兵看了一眼，那一眼中充满了不舍，充满了留恋…… 接着道出三段话来： “混沌之子，九界乱始，开天辟地，九界独尊！” “如意宝袋天下装，九天神笔大道扬；镇魂碑里明混沌，轮回指环生死藏；宝冶神鼎炼万物，神砚乾坤此一方；混沌之子临九界，九界独尊一界皇。” “哈哈哈哈！留下一具混沌身，做尔一个引路人。重整九界新律例，独辟一界真圣尊。” 话声一落，大袖一抖，手中那开天六大神器：轮回指环、如意乾坤宝袋、宝冶神鼎、九天神笔、乾坤砚、镇魂镇化做一道流光消失…… 随后，原神的身体也消失了…… 开天六大神器会演绎出什么故事呢？尽在《祸乱诗歌集》。 再给出一段话： “咳、咳……”南海仁被自己一阵咳嗽所震醒，醒来后他发现自己躺在一张床上，他费力地睁眼向四周看去，发现自己此时在一间茅草房中，房子正中吊着一个瓦罐，罐中正在熬着草药，一股浓郁的药香味不停地向南海仁的鼻腔内飘着。 一阵轻盈的脚步声音从门外传来，接着房间一暗，从外面进来一位老者，此人花白的头发，古铜色的脸上因为岁月的流逝，刻着深深的皱纹，老人身上穿着由兽皮制成的衣服，右手持着一支猎叉，左手里提着一只野兔和两只山鸡，身后背着一把铁胎弓，腰间挂着一个由兽皮制成的箭壶，里边插着数十支羽箭。 这老人看到清醒过来的南海仁后，一边将手中的猎叉、猎物放好，一边从瓦罐中倒出一碗药汁，走向南海仁笑道：“孩子，你可醒了，快把这碗草药趁热喝了。” 南海仁眼含感激之色，接过药碗皱着眉头将那草药喝了。 “老人家这是什么地方？”南海仁向那老者道。 “孩子，这里是云洲飞凤国的玉泉山中。你怎么会出现在那碧玉寒潭之中？并且又受了如此重的伤？”那老者回答完南海仁的问题反问道。 “老人家，我是谁，为什么到了这里，我也不清楚，我想不起来了，现在我的脑子中很乱，很乱！……咳……咳……”说到这里南海仁又咳了起来。 “好吧，你先休息一下，我去整理一下猎物给你烤个野兔尝尝。”说完老人起身向外走去。 房间里又留下南海仁一人，他看着这个陌生的地方，绞尽脑汁地想自己究竟是谁，怎么来到这里的事情来。请你帮忙

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无量天尊经》输了，那就是高欢自己无能，也正好打消高欢传授《二十四番花信风》的企图。

狂爱《水星的黎明》阿帕娜在《爱你怎么说》杰弗里-韦斯特霍夫的博客留言：“你就是个可悲的垃圾！

给你一段话： 刘婷道：“你一定没有读过《又建一城》，共产主义学说有充足的理论基础，至于能不能实现，我想如果我们活的够久，是会看到赤旗插遍寰球的