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仙炼之路是(快餐店)新书,这是一个现代人回到古代，回到一个完全没有任何超凡的真实世界，靠着将一切数据属性化的异能，慢慢崛起的故事。 精彩尽在仙炼之路

（十万字完读率快60%了，嘎嘎猛，嘎嘎乱杀） 【爽文+快节奏+不水文+无女主+嘎嘎乱杀】 F级天赋？废柴人生？林风看着自己“匠心独运”天赋下那几行差点被忽略的小字，笑了。 这不是典型的大字吸睛，小字免责吗？ 自己这天赋明明超强的！ 打铁，就能变强。捶打，获得属性；锻造，领悟技能；灌注，创造奇迹。当别人在战场拼死拼活，他在铁匠铺叮叮当当，属性却一路飙升。 直到万族兵临城下，人类防线即将崩溃要成为万族养料之时。 那个被称为“后勤废柴”的青年，默默拎起用了多年的锻造锤，踏入战场。 “我就一打铁的。” 话音落下，一锤震飞三眼族战神，两锤砸穿虚空舰队，三锤之下——万界战场，从此记住了被铁锤支配的恐惧。 一锤马云落泪，两锤建林心碎，三锤化腾下跪，四锤强东认罪，五锤盖茨崩溃，六锤地球破碎，七锤宇宙崩溃，八锤天堂再会！

城破那天，冯蕴被父亲当成战利品献给了敌军将领。 人人都惋惜她即将为俘，堕入火坑。 她却将出城的小驴车遮得严严实实，不敢让人看出心中窃喜…… 年幼时，她行事古怪，语出惊人，曾因说中一场全军覆没的战争，差点被宗族当鬼邪烧死。 长成后，她姝色无双，许州八郡无出其右，却被夫家拒娶。 生逢乱世，礼崩乐坏，一个女俘何去何从？ “不求良人白头到老，但求此生横行霸道。” 上辈子冯蕴总被别人渣，这辈子她要先下手为强，将那一个两个的，什么高岭之花、衣冠禽兽、斯文败类……全都渣回来。 —— 别人眼里的冯蕴：脑子有问题的疯美人。 冯蕴眼里的冯蕴：我什么都知道，我大概是这个世界的神吧？ 他们眼里的冯蕴：她好特别好奇葩，我好喜欢！ —— 【本文架空，请勿考据。作者不避雷，不喜欢请直接X掉，勿告之！

【双女主+橘+重生换人+前任火葬场失败】 划重点：双洁党排雷：上一世到死都没分开，重生节点姿意《牡丹》，另一女主秦郁欢《洁》，介意这点别看。 生命的最后一刻，姿意躺在病床上，看着她呵护了一生的妻子。 舒白竹：如果有下辈子…… 姿意很想打断妻子，告诉她：如果有下辈子，你就自由了，舒白竹。 奈何天不给力，话没出口，人已经快速下线，以为终于可以结束这一世的时候…… 她！重！生！了！ 还是重生到了她二十五岁和舒白竹订婚那夜。 姿意用十年时间去呵护照顾她的妻子，但她的妻子不爱她，她从未得到过回应，活得像个战战兢兢的小丑。 这一世，姿意不想这么过了。 订婚当夜与《前妻》终成异父异母的金兰姐妹。 酒吧尽兴醉酒，第二天起床却发现枕边躺了她《前妻》的对家，上一世那个英年早逝的十八线糊咖。 姿意：……见鬼了。 秦郁欢：不用你负责。 姿总（双手合十感谢上苍）：感恩的心。 后来姿意才发现，这个糊到妈都不认识的三百六十线…… 偷偷爱了她很多年。

“你别过来，再过来我不客气了！”被逼到角落的小白蛇凶巴巴地呲出奶白小牙。 孟凛月笑着一点点靠近“好啊。” 小白蛇伸手在空中抓出细碎冰花，却在触及对方衣摆时“哗啦”碎成亮晶晶的雪花。 [糟糕，法术怎么对这个女人没用！] “你不能欺负我！” “好，不欺负，亲一下就不欺负。” ……… 我一直觉得你是上天破例给我的礼物，那颗被贯穿的心脏因为你愈合，因为你重新跳动。 ——孟凛月

意外穿越到晚清，竟发现自己爷爷是左宗棠！面对着大厦将倾的满清，左念微做出了一个决定：房子不行了就推到重建，满清不行就打到从来！不鸣则已，一鸣惊人。先雪甲午耻，后建共和荣！PS：整体风格偏大事记，包括主角在内的所有人都只是推动者，叙事主体是国家。

全书从神歌、仪式歌、宣卷、民间戏曲、舞蹈、美术、迷信语、灯会、传说故事等诸多方面，对吴越地区民间信仰的产生、发展、变迁、乃至衰亡的全过程进行了历史的考察，揭示了吴越地区民间信仰与民间生活、民间文艺之间的内在联系。 本书重点指出，吴越地区的民间信仰活动早在远古时期就已十分盛行，其形式主要有动植物信仰、图腾信仰、龙信仰、神灵信仰、鬼灵信仰、巫术、禁忌、占卜等等。它们在特点上一是庞杂性，除了佛教神与道教神以外，还有大量的民间神；二是地方性，其崇奉的地域大都限于一乡一村；三是习俗性，各种神佛信仰活动都与当地一定的民间习俗活动紧密结合在一起。吴越地区诸多的民间信仰形式，对当地的各种文学艺术产生了重要影响，以至产生了形形色色与宗教信仰有着密切联系的独特地方文艺形式，例如骚子歌、宣卷、目连戏、僮子戏、祭祀舞蹈、灯会等等。通过对诸如此类的由旧时代传承而来的民间文艺形态的考察与研究，可以让现今的人们更好地去认识与改造它，创造更加适合今天需要的新的习俗和信仰形式。 目录 序 导论 第一章 汉魏晋南北朝道教文学 引言 第一节 刘安的《淮南子》 第二节 魏晋诗人的游仙诗 一、曹操、曹植的游仙诗 二、嵇康、阮籍的游仙诗 三、郭璞、庾阐的游仙诗 第三节 南北朝诗人的游仙诗 第四节 南北朝道教玄歌、变歌 第五节 玄言诗 第六节 魏晋南北朝的神仙传记 一、《列仙传》 二、《神仙传》 三、《汉武帝内传》 第七节 魏晋南北朝志怪小说 一、道教仙境志《十洲记》 二、张华的《博物志》 三、干宝的《搜神记》 第二章 隋唐五代的道教文学 引言 第一节 唐代文人道教诗分述 一、唐五代诗人的游仙诗和步虚词 二、唐代诗人的道教送别诗与赠题诗 三、唐代诗人的宫观诗 四、唐代诗人的道教宫体诗 第二节 唐代文人的道教诗 一、王绩与初唐四杰 二、孟浩然、王维的道教诗 三、李白 四、白居易 五、李商隐 第三节 唐代道人诗 一、吴筠的游仙诗、步虚词及《高士咏》 二、吕岩的金丹诗与道剑风格 三、施肩吾的月下道人吟 第四节 杜光庭的神仙传记 第五节 唐人传奇的道教意蕴 一、记梦传奇 二、爱情传奇 三、游侠传奇 四、学道成仙与道器道术传奇 第三章 两宋道教文学 引言 第一节 宋代文人道教诗 一、北宋文人的道教诗 二、南宋文人的道教诗 第二节 宋代文人道教词 一、词牌的仙道意蕴 二、宋代文人的道教词概述 三、几位代表作家的道教词 第三节 苏轼的道教情结 第四节 两宋道人诗词 一、陈抟的睡意诗 二、张伯端的《悟真篇》 三、张继先的道教诗词 四、白玉蟾的金丹诗词 第五节 宋代的神仙传记 一、吴淑的《江淮异人录》 二、《南岳九真人传》 第六节 宋代道教名山志 一、《南岳总胜集》 二、《梅仙观记》 第四章 金元代道教文学 引言 第一节 元代文人的“黄冠”散曲 一、元代文人“黄冠”散曲概说 二、几位主要散曲作家的“黄冠”曲 第二节 金元道人诗词 一、王重阳的《重阳全真集》 二、长春子的《磻溪集》 三、尹志平的《葆光集》 四、张雨的《句曲外史集》 第三节 元杂剧中神仙度脱剧和隐居乐道剧 第四节 《长春真人西游记》 第五节 元代道教名山志 一、《武当福地总真集》与《武当纪胜集》 二、《仙都志》 第五章 明代道教文学 引言 第一节 明代文人道教诗 一、王冕 二、刘基 三、高启 四、李攀龙 五、袁宏道 第二节 明代道人诗 一、张三丰的《云水集》 二、张宇初的《岘泉集》之诗 第三节 汤显祖的涉道诗与他的《邯郸记》 第四节 明代小说中的道教意蕴 一、冯梦龙《三言》中的话本道教小说 二、神魔小说《封神演义》 三、神魔小说《西游记》 四、神仙小说《韩湘子全传》 第五节 徐霞客游记中的道教内容 一、《徐霞客游记》中的道教人物、道教传说、道教典故 二、《徐霞客游记》中的道教名胜 三、徐霞客诗歌中的道教情结 四、道教文化对徐霞客人文精神的塑造 附录一 神仙传说与黄鹤楼诗词 附录二 道教诗的意象及审美趣味 附录三 道教青词简介 后记

霍雨浩获得高武系统。开局伊莱克斯和天梦双双被抢。却在机缘巧合中遇见帝皇瑞兽，在机缘巧合下完成命运牵引。这他苦恼自己穿越者的记忆不会给供出去的时候，系统却告诉他把绘梨衣与路明非的记忆一块给了她。当他跟随着命运的指引来到史莱克学院，却发现重生王冬在学院中早早等候。什么叫做在在日月帝国还有一名属于他的守护天使？不过不幸的事情是这个世界还有几名穿越者一直在搞事情，不过还好他左拳伤害高，右拳高伤