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大鹅踏雪泥
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师冈一羽双目正视前方,以一种庄重的态度言道:“我之所以自杀,并非因为我输不起,也并不是后悔和屈辱,方才的比武,自己已经尽到努力了,所以我完成自己的愿意,没有丝毫遗憾。死,是对自己对自己生命的一种觉悟,你懂吗?” 这就是日本所谓的武士精神吗? 当时所谓武士的精神,虽还没经过江户幕府的熏陶,还有明治之后军国主义的大规模洗脑,不过日本当时武士的普遍价值观已初具雏形了,当时的武士精神除了忠君思想外,就是作为一名武者必须看破生死,不怕死,不留念死,不犹豫死,不顾及死。 这点出于对儒学的反动,比如儒家有言,君有过,臣三谏而不听,则逃之。而武士精神不同,逃在武士眼底是懦弱的行为,同样的例子用武士精神的话来说,就是君有过,臣三谏而不听,臣死谏之。 比如织田信长的老师平手政秀,在劝谏织田信长不得后,切腹死谏。 平手政秀的死谏,表示自己已经尽到努力了,即便再劝说下去,也不可能令织田信长有所改变了,所以他责任已经尽到了,死也没有遗憾了。 这点和李晓的观念比较冲突,记得在美国连续剧《ob体育手机版》里,大批日本兵走投无路时,发动一个波次一个波次的自杀性集团冲锋,然后被美国大兵像射火鸡一样用机枪突突了。 就在师冈一羽准备动手切腹时候,李晓举起肋差停止住了他要自裁的举动。 李晓徐徐开口问道:“请问师冈一羽先生,你一生学剑,与人比武的目的是什么,难道是学怎么样用剑杀人,研究如何杀人的技巧吗?

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