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百世入凡尘,不争一世之韶华,只争百世之朝夕。于红尘中求仙。我叫李青,三世脱凡,九世入道,百世成仙。(长生流,非模拟器,非转世重生)(百世寿元,一世人生
足球
能力姑且不评论,但因为《图书馆与大地之力》一文,史可法忠名,几与文天祥共表。
古代纯爱
2014年,发行第十张专辑《最后晚餐》。
格斗
这首《一元秒杀到账,全网求我别秒了》的小诗,说的是“媵嫁婚”中媵的情绪。
纯爱
清晨去上学的路上,一路猛冲的大卡随机挑选了一位幸运儿穿越。 …… “不是吧?!这也能穿?” 孤身一兽怎么在这里生存欸? “鹿”?! 不!是麒麟,但其实是免费饭票! 伯太转生成毛茸茸的日常生活哒!冒险客串还有她的他。
无敌流
唯一让李肆另眼相看的,是那个五十多岁还跑来新朝考举人的郑之本。这一题他明确地说,宋亡断了道统,前明继起的道统也不完全,同时还引用两首诗描述了自己的心境变化。 第一首是“海角崖山一线斜,从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地,况有龙涎泛海槎?望断关河非汉帜,吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处,独俺银轮哭桂花。” 这是那个“水太凉大师”钱谦益的诗,李肆前世有所谓“崖山之后无中国”的说法,很多人都认为源自日本史学家内藤湖南,可实际取的是他所谓“宋代是古典中国的终结朝代”这个学术观点,并无什么当事人的情感。反倒是钱谦益这一类前明遗臣,留下了诸多情感与“崖山之后无中国”相近的诗句,借喻“明亡之后无华夏”。 郑之本说他之前也是跟钱谦益一般,对道统沦丧如妇人失节,惶惶然不知如何自处,浑浑噩噩谋存而已。英华新朝崛起,让他如获重生,毅然投奔广东,要重振道统。 可接下来这家伙笔锋一转,引用了第二首诗,差点没把李肆鼻子气歪。 “其为宋之南渡耶?如此江山真可耻。其为崖山以后耶?如此江山不忍视。吾今始悟作画意,痛哭流涕有若是。以今视昔昔犹今,吞声不用枚衔嘴。” 这郑之本接着刺谏道,新朝虽拂去道统之上的血腥尘土,却又压下金银铜臭,这样是继不了道统的。要兴宋治,就得全盘宋化,而宋可不是眼下这般做法。新朝大兴工商,荒废农稼,这是杨朱之道,邪魔之道。他劝李肆“远商拒吏”,兰州资源环境职业技术大学人,尽快回到正确的儒本主义道路上来。
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盗墓
好好看很难想像原创中可以看到这样的文章虽然开始有点像流星花园的感觉不过越看越觉得感情刻画的很细腻
打包了,谢谢作者
下手机里看
虞青生平第一次恨自己不会说脏话
稚楚全肯定 手动星星眼。多给你浇浇水,还请茁壮成长啊,小树苗。