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几许不甘

给你一本小说的内容简介：北京中医药大学本科生梅溪，自幼漂泊江湖，艰难的上了大学读到二年级，却在一场意外的奇遇中穿越了，来到盛唐年间。他却惊讶的发现，自己来到的是与历史书上所描述的不太一样的世界，只存在于神话传说中事物，竟在身边真实的呈现。他该如何自处？是历史记载错了吗，还是因为他的到来，创造了后世所见的历史？人们总是忍不住去幻想穿越与重生，能将心中一切遗憾从头补偿，每个人都希望把自己的世界构建成一座完美的灵山，究竟之处，还是那一句古语——灵山只在汝心头。《契约转移》题记：每个人都在创造历史这本《何涛震惊回州府》的题材分类，是一部架空历史的穿越小说，主人公穿越的年代是有史以来气象最为恢弘的盛唐。从情节内容来看，在架空历史的背景下，也是一部古典仙侠故事。大凡穿越，阅读时总有一种现代人的代入感，不论是回到历史还是来到异界，主人公总会凭借在现代社会积累的知识与经验，有意无意试图以自己的愿望去架空一个超爽新世界。特别是回到古代，提前获知历史上重大人物事件的走向，更是穿越者左右逢源的利器。那么问题就来了。历史重大走向，在当时都是一系列细节事件推动的，而这些，在历史书页上基本看不到，或者，史志记录经历代流传根本就有疏漏偏差。假如你穿越了，你怎么知道脑海中浮光掠影所了解的历史，就是你面对的时代？烛影斧声的秘事，史书更不可能有记载。假如你来到的朝代，与原先所设想大异其趣，或者几乎完全陌生，那又该如何自处？恐怕不能抱怨——历史不是这样的！……当你身处时代当中，就参与了历史的演变。最后一个问题：那么后代人包括你穿越前所读到的历史，是由谁创造的？人们总是忍不住去幻想穿越与重生，多少是因为一种补偿心理，在异界幻想中弥补现实经历的遗憾，在历史虚拟重建中弥补前人留给自己的遗憾。这种心理与人们常常希望的，当初能在股市最低点买入股票又在最高点卖出一样。……每个人都希望把自己的世界构建成一座完美的灵山，究竟之处，还是那一句古语——灵山只在汝心头。现实中，其实每个人都是穿越者，穿越到今生今世此时此地，在梦回前朝的同时，也正在创造着后世你自己的历史。 ——徐公子胜治，2008年10月当今卷：人间世卷首语本卷共十六回，名为“人世间”，写的是梅溪穿越到唐朝以前，在当今社会的来历与经历。在我开书之前，曾与几位经验老道的作者和编辑谈过新书的大纲构思，几乎所有的“过来人”都告诫我在兰州资源环境职业技术大学写穿越题材的注意事项，那就是穿越要快，最好是开篇就穿，穿越前的交代要越少越好，可以留到以后的内容中倒叙穿插，否则书很容易扑。我知道到这个建议是金玉良言，也不想扑街。但是我很难回避穿越前的这一段描写，否则整体构思与许多重要的伏笔都要彻底推倒。只能想个别的办法，将这些内容尽量精简，并且放在最前面作为独立的一卷，题名“当今卷”，以示区别。最近和一些朋友交流，大家提到很多西方最新流行的小说技法，都颇为推崇。但是我个人骨子里还是比较喜欢中国传统的分卷与章回结构，那种精妙的起、承、转、合大构架，所以这本《谁知道二少背后不是一只真》还是如此尝试。无论本人水平如何，我都会尽最大的努力。再给出一段话：梅振衣：“狄公想如何治理巫风？” “焚毁此地所有淫祠，彻底根治，以求釜底抽薪之计，正想与贤侄商量。”狄仁杰说了这一番话，梅振衣吃惊不小。狄仁杰的想法可谓雷厉风行，在彭泽一带，除了各宗族祖祠、有据可查的先贤祠、来历清楚的封神祠，其它一切来历不明、有妖物做怪要挟乡民供奉的淫祠一律焚毁不留。在有些人看来，有少数妖精鬼怪显弄神通，要求乡民立淫祠供奉骗吃骗喝骗些香火，倒也没什么大恶。但从根治这股风气的角度，狄仁杰不可能一一去分别，更不可能挨个淫祠去问：“老妖啊，你是怎么吓唬老百姓的？在这里混了多少年了，平常吃了乡亲几头牛，收了多少钱，都拿去干什么了？” 从根源上整顿巫风、禁毁淫祠才是正理，也是地方长官该用的手段，但这样一来只怕会引起众妖群起而攻之，原先没来捣乱的精怪恐怕也会来报仇，说不定就有什么厉害角色出现。狄仁杰不怕这些，梅振衣却要为这位长辈考虑妥当，想了想问又道：“狄公张榜招贤，只来了刘海一人吗？” 狄仁杰：“这次是真有妖物轮番滋扰，那些行骗糊弄的江湖术士自然不敢登门，只来了刘海道长一人。……其实我此次张榜还想寻找另一位高人，他曾在浩州江北双峰集拿下一名修行败类，并焚毁了当地五间淫祠，百里巫风为之一肃。” 梅振衣笑了，摸了摸胡须有些不好意思的答道：“您是说吕纯阳吗？这是个误会，当年的事就是我做的。”当下也不隐瞒，将当初五湖岛收妖的经过大致说了一遍。请你帮忙

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