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多一道子阵，《小爷就是替罪》的威力便大一分

【穿越+架空历史+无系统+男魅魔+超高颜值+赘婿逆袭爽文】 现代少年徐则安一朝穿越成为大夏朝的一位赘婿，结果还被悔婚，徐则安果断“另寻高就”。 恰好有个通天梯摆在眼前，放完狠话徐则安转头做了四家赘婿。 只是越到后面事情的发展越来越不对劲。 由于颜值太过逆天，无数美人对他倾心不已。 千金小姐扬言非他不嫁，绝美花魁因他封心锁爱，疯批郡主为爱成魔。 敌国女将与他相爱相杀，甚至连别国女帝都要将他纳入后宫！为此不惜发动了一场战争！ 徐则安成为了真正的蓝颜祸水。 不是吧！人在古代成魅魔了！？ 美娇娘，好岳父，通天梯，一路贵人相助，徐则安软饭硬吃，靠着自己的聪明才智（无耻+颜值）硬生生在赘婿中杀出一条血路来，成为无数赘婿的终生奋斗目标。 一开始被所有人嘲笑的小小赘婿最后却成了大夏历史上浓墨重彩的一笔，后世评价：做人得像徐则安这样，却又不能太徐则安......

新书《小晚月记》已发布，求支持！ 当末世滚滚而来时，白荔身边只有八岁的儿子，一只狗，和一只呆毛小鹦鹉...【第一次写科幻文，不合理之处请多包涵，提意见请委婉，实在看不下去不要勉强，起点书很多，可以随意找自己喜欢的。

魏府的少主瞎了，而她，是被请来的“导盲人”。（正版章节会有彩蛋，请支持正版

【GB女攻+女宠男+系统快穿+狗血沙雕+又狗又苏成长型女主+美强惨恋爱脑男主】不切片，一个世界一个男主。 棠宁不幸地被绑定了炮灰自救系统，穿成了各大小说里致力于作死和给男主添乱的无脑炮灰，是让男主拿着四十米大刀追杀的存在。 于是她为了狗命无所不用其极，只管把男主哄得没了脾气，只是男主看她的眼神怎么越来越不对劲了呢？ 当初要让她死无葬身之地的暴娇蛇妖，蛇尾勾住她脚踝，“棠宁，不要丢下我，好不好？我把我的一切都给你。” 当初多次拒绝与她订婚的矜娇太子，一把抱住她，“朕与你情投意合，你还要同我做什么清白君臣？” 当初说离不了婚便丧偶的O装A指挥官，挽住她脖颈，“我与你的婚事全星际都知道，离了婚我一个二婚的Omega谁敢要？” 棠宁：说好的美强惨呢？怎么这么娇！

那个法国警察愤怒了，他用力的把警棍从清秀少年的手上抽过来，然后像是得了疯牛病似的，不要命的挥舞着手里沾满鲜血的铁棍…… 一次…… 两次…… 两次…… 他每砸一记，清秀少年都举手挡一记。一个表情挣狞，肌肉扭曲，一个脸色平静，眼里却盛满嗜血的仇恨…… “哇……”一个女孩子再也看不下去这残忍、暴戾、愤怒、委屈、让人心里堵得憋屈难受的一幕了，掩嘴大哭起来。 啪！ 有人用力扯出了键盘，然后把键盘狠狠的拍在显示器上。电脑屏幕‘咔滋咔滋’的响了一阵后，然后一下子变成了黑屏。 有人砸碎了自己的手机，有人丢了自己的手表，还有人激动的不能自已，跑到门口大喊大叫。 奇怪的是，漂亮的网吧老板娘竟然没有站出来阻止大家伙儿的肆意破坏。 她坐在收营台前，一边看着屏幕一边抹眼泪，用痛苦不堪的声音喊道：“秦洛……秦洛……我可怜的秦洛……” 这个由一家美国媒体偷偷拍摄到，取名为《请先生救我》的视频，一时间火遍了网络世界。点击量数亿，下载量过千万。 第513章、愤怒会传染！ 秦洛全球粉丝后援会的贴吧里有人转载了有关华夏人在巴黎游行的报道，还有人上传了华夏人被那些不良警察殴打的视频。 一个网名叫做‘天才魔术师’的网友发布了一个贴子：我不惮以最大的恶意来猜测别人。我是一个崇尚民主和自由的人。我和你们中的很多人一样，把巴黎视为世界上最美丽最浪漫的城市之一，……我甚至天真的想，我要到哪儿去邂逅我的新娘。 可是，发生的这件事破坏了我美好的幻想。

【已签出版】【种田+温馨+甜宠+萌娃】 赵玉珍在婆家当牛做马，尽心伺候了瘫痪在床的婆母三年，官府征收田地的银两却全进了二房和小姑子的口袋。 跟一同穿越的女儿一合计，这种吃力不讨好的事不能干了，果断领着几个孩子分家单过。 起初食不果腹，衣不蔽体，住着四处漏风的茅草屋。 经过全家人共同努力，他们的日子越过越红火。 住上青砖瓦房后，屋里飘散的肉香气，日日勾着婆母一家肚子里的馋虫。 赵玉珍付之一笑。 当年婆家那般作贱她，如今吃糠咽菜与她又有什么关系？ …… 几年后，知夏长大了。 那个少年离乡的小竹马听到她要定亲的消息，再也坐不住，跨越千里来追妻~ “你小时候说过要嫁给我的，怎能同意别人？” 知夏诧异的看向他，“那只是小时的玩笑话，我胡说的。” 竹马将她逼到墙角，眼尾泛红。 “可我当真了，知夏，你疼疼我。”

======================================本书又名《雷锋的故事》，《月满》。

2011年12月参加深圳卫视《先天青莲剑歌》节目录制宣布复出；

世界也许充斥着越来越多的暴力，但是诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚•森在这部包罗万象的哲学著作中认为，驱使着这些暴行的，不仅仅是那些不可解脱的仇恨，还有人们的思想混乱。 在11岁那年，阿马蒂亚•森生平第一次亲历了杀戮。20世纪40年代在印度突然爆发的印度教徒—穆斯林骚乱的双方都受到了别人的有意挑唆。这场骚乱中的绝大多数受害者——包括印度教徒与穆斯林——都是同属一个阶级的劳动人民。而应当对这场血腥屠杀负责的，只有宗教身份这种单一划分的观念。 在这本新作中，森指出，与过去一样，一直延续到今天的冲突与暴力都受这种单一身份的幻象影响。显然，越来越多的人们根据宗教立场（或者“文化”或“文明”）来划分世界，而忽略人们看待自身的其他方式——诸如阶级、性别、职业、语言、文学、科学、音乐、道德或政治立场，并且否定了合理选择的现实可能性。一旦根据这种观点来界定不同人之间的良好关系，人类就被严重地压缩并置于“小盒”之中。 在本书中，森颠覆了那种惯用的概念，诸如“整个中东”或“西方思想”。通过对文化多元主义、恐怖主义和全球化的精辟分析，他得出了结论，我们应当更为清晰地理解人类自由，并成为全球公民社会中富有建设性的公共表达者。森证明，尽管最近世界陷入了战争循环，但只要我们坚持这一理念，这个世界也同样能够稳定地迈向和平。