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李衎所著的关于竹子的专著。详细介绍竹子的种类、形态特征、生长习性、分布地区，以及竹子在日常生活、文化艺术中的用途，还涉及与竹子相关的绘画技法等内容，是研究竹子和竹文化的重要文献 。

【性转三部曲之一】 【互换身体】【双强+宿敌+性转】【轻小说】 【抽象+中二病】【万人迷，魅魔漂泊者】 正文已完结（1～58章） 后面没有章节号的都是番外 ———— 忘记一切的我们，在明天相爱～

新书发布，求支持，拜托：娇妻在上：驯养忠犬老公 她本是平凡女子，重生回来，决心顺应命运发展，改变家人上辈子罹患重病无钱医治，等待死亡的惨剧。却发现根本就是一个阴谋，自己上辈子居然是被谋杀！ 十年，她学医习武织就关系网将整个城变成固若金汤铜墙铁壁无懈可击，护住她的家人们。 斗极品虐渣渣，找出主谋，想杀我，灭全家，融成渣！ 上世恋人是误会，去追，未来婆婆不同意。 “周与墨，你妈要我跟你分手，出价两千万” “一个亿，马上到账！” 家族阻拦以她命相胁，你威胁个试试，毁了你们分分钟的事！ “周与墨，老爷子说郭家容不下我！” “我姓周，不姓郭！” 以你之名，冠我之姓。始于初见,至于终老。

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全书从神歌、仪式歌、宣卷、民间戏曲、舞蹈、美术、迷信语、灯会、传说故事等诸多方面，对吴越地区民间信仰的产生、发展、变迁、乃至衰亡的全过程进行了历史的考察，揭示了吴越地区民间信仰与民间生活、民间文艺之间的内在联系。 本书重点指出，吴越地区的民间信仰活动早在远古时期就已十分盛行，其形式主要有动植物信仰、图腾信仰、龙信仰、神灵信仰、鬼灵信仰、巫术、禁忌、占卜等等。它们在特点上一是庞杂性，除了佛教神与道教神以外，还有大量的民间神；二是地方性，其崇奉的地域大都限于一乡一村；三是习俗性，各种神佛信仰活动都与当地一定的民间习俗活动紧密结合在一起。吴越地区诸多的民间信仰形式，对当地的各种文学艺术产生了重要影响，以至产生了形形色色与宗教信仰有着密切联系的独特地方文艺形式，例如骚子歌、宣卷、目连戏、僮子戏、祭祀舞蹈、灯会等等。通过对诸如此类的由旧时代传承而来的民间文艺形态的考察与研究，可以让现今的人们更好地去认识与改造它，创造更加适合今天需要的新的习俗和信仰形式。 目录 序 导论 第一章 汉魏晋南北朝道教文学 引言 第一节 刘安的《淮南子》 第二节 魏晋诗人的游仙诗 一、曹操、曹植的游仙诗 二、嵇康、阮籍的游仙诗 三、郭璞、庾阐的游仙诗 第三节 南北朝诗人的游仙诗 第四节 南北朝道教玄歌、变歌 第五节 玄言诗 第六节 魏晋南北朝的神仙传记 一、《列仙传》 二、《神仙传》 三、《汉武帝内传》 第七节 魏晋南北朝志怪小说 一、道教仙境志《十洲记》 二、张华的《博物志》 三、干宝的《搜神记》 第二章 隋唐五代的道教文学 引言 第一节 唐代文人道教诗分述 一、唐五代诗人的游仙诗和步虚词 二、唐代诗人的道教送别诗与赠题诗 三、唐代诗人的宫观诗 四、唐代诗人的道教宫体诗 第二节 唐代文人的道教诗 一、王绩与初唐四杰 二、孟浩然、王维的道教诗 三、李白 四、白居易 五、李商隐 第三节 唐代道人诗 一、吴筠的游仙诗、步虚词及《高士咏》 二、吕岩的金丹诗与道剑风格 三、施肩吾的月下道人吟 第四节 杜光庭的神仙传记 第五节 唐人传奇的道教意蕴 一、记梦传奇 二、爱情传奇 三、游侠传奇 四、学道成仙与道器道术传奇 第三章 两宋道教文学 引言 第一节 宋代文人道教诗 一、北宋文人的道教诗 二、南宋文人的道教诗 第二节 宋代文人道教词 一、词牌的仙道意蕴 二、宋代文人的道教词概述 三、几位代表作家的道教词 第三节 苏轼的道教情结 第四节 两宋道人诗词 一、陈抟的睡意诗 二、张伯端的《悟真篇》 三、张继先的道教诗词 四、白玉蟾的金丹诗词 第五节 宋代的神仙传记 一、吴淑的《江淮异人录》 二、《南岳九真人传》 第六节 宋代道教名山志 一、《南岳总胜集》 二、《梅仙观记》 第四章 金元代道教文学 引言 第一节 元代文人的“黄冠”散曲 一、元代文人“黄冠”散曲概说 二、几位主要散曲作家的“黄冠”曲 第二节 金元道人诗词 一、王重阳的《重阳全真集》 二、长春子的《磻溪集》 三、尹志平的《葆光集》 四、张雨的《句曲外史集》 第三节 元杂剧中神仙度脱剧和隐居乐道剧 第四节 《长春真人西游记》 第五节 元代道教名山志 一、《武当福地总真集》与《武当纪胜集》 二、《仙都志》 第五章 明代道教文学 引言 第一节 明代文人道教诗 一、王冕 二、刘基 三、高启 四、李攀龙 五、袁宏道 第二节 明代道人诗 一、张三丰的《云水集》 二、张宇初的《岘泉集》之诗 第三节 汤显祖的涉道诗与他的《邯郸记》 第四节 明代小说中的道教意蕴 一、冯梦龙《三言》中的话本道教小说 二、神魔小说《封神演义》 三、神魔小说《西游记》 四、神仙小说《韩湘子全传》 第五节 徐霞客游记中的道教内容 一、《徐霞客游记》中的道教人物、道教传说、道教典故 二、《徐霞客游记》中的道教名胜 三、徐霞客诗歌中的道教情结 四、道教文化对徐霞客人文精神的塑造 附录一 神仙传说与黄鹤楼诗词 附录二 道教诗的意象及审美趣味 附录三 道教青词简介 后记

穿越成大景朝桃源县令，李淏只想当个咸鱼，躺平逍遥。谁知竟激活【最强咸鱼系统】，只要摸鱼、摆烂，就能获得各种未来黑科技！为了解锁抽水马桶和空调WiFi，李淏上班睡觉，带头钓鱼，立志成为大景第一懒官。七年后，皇帝微服私访，本想严惩庸官，却在踏入桃源县的瞬间傻眼了。这富得流油，百姓安居乐业，人人脸上洋溢着幸福笑容的地方，真是那个懒官治下？皇帝：“李淏，你可知罪？”李淏：“陛下，臣摸鱼乃是为了更好地治理，此乃无为而治！”

【八零年代 + 穿越 + 搞钱 + 改造糙汉 + 1V1 甜宠】 姜妍穿成八零穷鬼，开局就落水，兜里只剩两分钱。 大夏天两分钱能干嘛？ 她干脆买了两根雪糕，左手一根右手一根，先爽了再说。 碰见个壮汉拉车，又凶又土，大太阳底下拉着满车麦子，满头大汗。 姜妍见他渴得难受，随手递了根雪糕。 男人吃完看她一眼，反手塞给她两块钱。 姜妍捏着钱，望着那牛犊子似的背影，眼睛瞬间亮了： 【此人甚是大方！可深交！】 从那以后，姜妍一边创业，一边给“冤大头”指点迷津。 姜妍兜里的钱涨的飞快，宋川的存折数字也往上涨。 两分、两块、两百、两千…… 别人在八零穷得叮当响，他们成了万元户。 宋川这辈子做得最不亏的买卖，就是拿两块钱换了一根雪糕。 虽然那姑娘后来，吃他的，花他的、住他的、管他的。 但他心甘情愿。

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为了此剧，无线动用的演员之巨，远远地超过了先前的《穿越女特工，禁欲王爷天天追着宠》。