华逸官网娱乐

该如何驯服恶人队友》,汪汪月亮,异能 未来架空 直播 全息 群像,主角：许景禧，闵珏 ┃ 配角： ┃ 其它：|最新更新:2026-06-23 23:58:23|作品积分：2051993

龙套演员陈言的人生，在绑定【大犯罪家系统】的那一刻彻底跑偏。 幸好他发现能靠演戏卡bug续命。为了活命，这个连台词都没几句的小龙套，开始在镜头前疯狂“飙戏”。 演持枪劫匪，他攥着道具枪的手稳得像真开过火，对面影后当场红着眼眶大喊救命。 演冷血杀手，一段清理现场的戏份被拿去给警校做教学案例，刑侦专家盯着监视器反复回放：“这手法太熟练，查他的现实履历，重点排查有前科人员！” 直到他演完幕后黑手，电影里设计的“完美犯罪手法”，竟意外匹配上三起悬了多年的陈年旧案。 警方专案组连夜成立，陈言的名字被红笔圈在嫌疑人名单首位，调查记录里写着：“角色行为逻辑与真实罪犯高度重合，不排除借演戏掩盖真实身份。” 更让他头皮发麻的是，暗网“罪犯实力榜”上，代号“演员”的账号突然空降榜首。各路亡命徒盯着这个凭空出现的“同行”，纷纷放出战帖。 颁奖典礼上，陈言举着影帝奖杯，台下是闪光灯里警方探员的审视目光，口袋里的手机还在弹出罪犯挑战的匿名消息。 他对着话筒欲哭无泪：“各位，我真的只是想保住命、当个好演员……你们信吗？”

【双女主，女主只想摆烂苟命救师姐，双御，前期铺垫憋屈，后期双强，不分上下】 不是爽文，看不了的退退退，主感情线。 【温柔知性柔中带刺冰山御vs暴躁厌世敢爱敢恨穿书御】 纪半夕穿书了，还穿进了团宠文里解救恋爱脑大师姐沈白瑜，还要阻止她黑化。 她扶额表示压力山大想摆烂，系统却拿出众多资金诱惑。 纪半夕：“我是想摆烂的，但系统给的太多了。” 背靠系统，她探查着众生往事，寻找自身因果。 故事越发偏移，发现小团宠不过是原文师尊的棋子，沈白瑜也并不是原文中那逆来顺受的恋爱脑。 在一次次帮助大师姐后，纪半夕感觉不对劲了。 “师姐，你这是要做什么？” “师妹，你还是不明白吗？” 纪半夕：？？？明白什么？我是让你别恋爱脑，不是让你对我恋爱脑！ 看着自己的温柔师姐主动入怀，谁能拒绝？ 等等！师姐你怎么还是个白切黑？不过没关系，我也是。 有虐慎入，沈白瑜追妻火葬场。 根据真实情况瞎编

蠢萌好运爹，彪悍护短娘，纨绔弟弟要上房。被退婚三次心不慌。美华服，金横梁。有钱有权谁还稀罕郎？这是一个被退婚三次的艳俗女主跟伪君子男主的故事。...

又名《穿书七零，我每月领八十八份工资》 女主智商情商天花板，筛子成精！极品变狗腿，报仇不过夜！ 苏禾一觉醒来穿越到了一本年代文里面，还是个被送回村里的假千金。 书里，白眼狼真千金开挂一般的存在，阴谋诡计层出不穷，老苏家家破人亡，原主生不如死。 苏禾不慌不忙，只要有人的地方就是她的舞台！ 略施小计，八百个心眼子的家人开始搞内卷，哭着喊着抱大腿。 资源置换，揣摩人心，出谋划策，兼职一个接着一个，八十八份工资数到手抽筋。 建设家乡，报效祖国，安县好人就是我！ 真千金还想玩阴谋诡计？ 不好意思，安县遍地是亲戚，人工摄像头三百六十度无死角！ 小剧场1： 安县开往魔都的火车上，苏禾和外宾聊得热火朝天，陈校长忧心忡忡。 谷老问：“你是担心小苏被那些外国人蒙骗？” 陈校长摇头，我是怕那几个外国人被她蒙骗啊！ 小剧场2： 有人质疑苏禾没有正经单位。 苏禾从小挎包里面开始掏工作证，槐花公社联络员证、特约通讯员证、安县夜校校外辅导员证…… 对方：……你是专门做证的吧？！

几个读书人不甘心被他用如此含混的话应付过去，纷纷围上来询问考试的具体内容。马跃毫无隐瞒的回答了，自然又引发了一场激烈的争论。 好在有先前那场考试做铺垫，大伙关于最后一道题目的意见虽然无法达成一致，却也不至于再度老拳相向。只是觉得按照彼此观点之间的巨大分歧，肯定有一部分人要与安西军无缘了。谁料过了几日，却有小吏突然前来传令，居然将所有参加过考试的人，无论持何种观点，都统统召集到了兵马使衙门。 安西军兵马使赵怀旭是个利索人，只是代表节度使大人简单说了几句场面话，便命属吏拿出一堆烫了金漆的告身，按照上面的名姓，给众人一一发下。然后就吩咐大伙尽快入营，熟悉安西军的规矩和各人的具体职责。 兰州资源环境职业技术大学人姓田名茂，被授予正七品文职，派去给安西屯田使宋武做幕僚。美髯公姓沈名斌，也被授予正七品文职，留在赵怀旭身边听用。兰州资源环境职业技术大学人，或者留在安西大都督行辕做当差，或者到各营中做一名参军，官职为正七品到从八品不等。 马跃原本为从四品明威将军，这次依旧领着同样的散秩。实际授予的，却是选锋营校尉。虽然权力远不如在房琯帐下之时，却也有了三百余新兵做直辖部属，不再是一个光杆将军了。 众人大喜，纷纷互相道贺。畅快之余，又觉得此番未能得到节度使大人的亲自接见，未免有些美中不足。皱着眉头，很不甘心地议论道：“节度使大人不知道最近在忙什么，居然连见我等一面的时间都抽不出来，这，这安西军，门槛未免太高了些。” “就是，就是。古人还懂得千金买马骨头呢，我等虽然才华不及管乐，却……

重庆忠县方言声调声学研究 作者： 吴佩诗 1 作者单位： 1. 北京大学 中国语言文学系 北京 100871 提交时间： 2020-11-10 摘要: 重庆忠县方言属于北方官话中的西南官话，共有阴平、阳平、上声、去声，共四个声调。本文通过语音实验的方式，运用Praat提取并分析发音人的语音数据以及基频，再作分析以及总结有关忠县方言单音节的调值以及双字调连续变调模式。得出结论为忠县方言的单音节的阴平调值为45，阳平调值为32，去声调值为25，上声调值为43。双音节的 16 种组合所得出的结果为：34+21，45+31，45+33，11+12，12+11，12+21，11+12，23+22，23+21，23+34，23+22，24+21，23+21，12+34，发现在双音节字组中更容易产生变调的情况。 忠县方言 声调 单字调 双字调 分类： 语言学及应用语言学 >> 语言学及应用语言学 引用： ChinaXiv:202011.00046 (或此版本 ChinaXiv:202011.00046V1 ) doi:10.12074/202011.00046 CSTR:32003.36.ChinaXiv.202011.00046.V1 推荐引用方式： 吴佩诗.(2020).重庆忠县方言声调声学研究.中国科学院科技论文预发布平台.[ChinaXiv:202011.00046] 版本历史 [V1] 2020-11-10 14:31:35 ChinaXiv:202011.00046V1 下载全文

而王泽杰的《小太监本纪》，这是在哎讲述的一对在“爱情”的旅行当中，遭遇了种种状况的情侣的故事。

ཞུ་སྒྲིག་པའི་སྔོན་གླེང་གཏམ་ཚོགས་ཉུང་ངུ་། མདོ་ཁམས་བྲག་གཡབ་ཡུལ་གྱི་ངེས་དོན་མཁས་པའི་དབང་པོ། དབུས་གཙང་གཉིས་དང་གདན་ས་གསུམ་དུ་རྩོད་པའི་ལུང་རིགས་ཀྱི་བ་གམ་མངོན་པར་མཐོ་ལ། གཞུང་ལུགས་སྣ་མང་ལ་གཟིགས་པ་ཡངས་ཤིང་ཐུགས་དཔྱོད་ཟབ་པའི་ལྷ་རམས་པ། རིག་པའི་གནས་ཆེ་ཕྲ་ཀུན་ལ་གཏིང་མི་དཔོག་པའི་མཁྱེན་རབ་བློ་གྲོས་ཀྱི་རྩལ་རྒྱས་ཤིང་། སྙན་བརྗིད་དབྱངས་ལྡན་གྱི་རྩོམ་པ་ངག་གི་དཔལ་ལ་སྒྲ་དབྱངས་མཚོ་བྱུང་ལྷ་མོར་སྐྱེངས་པ་སྟེར་བའི་རྩོམ་པ་པོ། ལྐོག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་མངོན་པར་མི་གསལ་བའི་སྒེར་དང་སྤྱི་ཚོགས་ཀྱི་སྣང་བརྙན་ལེགས་པར་གསལ་བའི་རང་རྣམ་ངོ་མཚར་གཟིགས་མོ་འབུམ་འཆར་གྱི་གློག་བརྙན་དང་། རྣམ་གྲོལ་ཐར་པའི་ཞིང་ལ་སྙིང་ནས་སྨོན་ཞིང་ཐར་པའི་ལམ་ཆེན་འཚོལ་བ་ལ་ལག་བཅངས་སུ་གྲགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལམ་རིམ་རྣམ་གྲོལ་ལག་བཅངས་ཀྱི་བྱེད་པོ། དུས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་དང་སྲིད་ཀྱི་འགྲོ་ཕྱོགས་ཁོང་དུ་ཆུད་དེ་བཤད་ཡམས་དང་ལོག་བཤད་ལ་མགོ་བོ་མི་རྨོངས་པའི་དུས་ཀྱི་མཁས་ཆེན་གདོང་ཀོང་ཐུབ་བསྟན་བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ ( བོད་ཀྱི་རབ་བྱུང་བཅོ་ལྔ་པའི་ས་ཁྱི་སྤྱི་ལོ་༡༨༩༨རབ་བྱུང་བཅུ་དྲུག་པའི་ཆུ་བྱི་སྤྱི་ལོ་༡༩༧༢ལོའི་བར་དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་དོན་བཞི་བཞུགས། ) ཞེས་གྲགས་པ་ཁོང་ཉིད་ཀྱིས། ཆུང་བྱིས་པའི་དུས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་བློ་ལ་གསལ་བ་དང་། མི་བརྗེད་དྲན་པའི་ཉིན་ཐོ་ཉར་ཡོད་པ་རྣམས་རྩ་བར་བྱས་ཤིང་། གཞོན་ནུ་དང་སྐུ་བགྲེས་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་བྱུང་བ་རྣམས་མ་བཅོས་མ་ལྷད་པའི་ངང་ནས་སྐུ་ཚེའི་སྨད་དུ་བརྩམས་གནང་བའི་ 《 གདོང་ཀོང་ཨུ་ཡོན་ཐུབ་བསྟན་བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་འདི་སྣང་འཁྲུལ་པའི་ཟློས་གར་ངོ་མཚར་གཟིགས་མོ་འབུམ་འཆར་གྱི་གློག་བརྙན། 》 ཞེས་བྱ་བའི་རང་རྣམ་བརྩམས་ཆོས་འདི། དེ་སྔོན་ཆབ་མདོ་ས་ཁུལ་སྲིད་གྲོས་ལོ་རྒྱུས་རྩོམ་འབྲི་ཁང་ནས་སྤྱི་ལོ་༡༩༩༥ལོར་གསར་དུ་བསྒྲིགས་ཤིང་པར་སྐྲུན་ཞུས་ཏེ་འགྲེམ་སྤེལ་ཐེངས་གཅིག་བྱས་ཡོད་རུང་། དེང་གི་ཆར་རང་རྣམ་དཔེ་དེབ་དེ་ཤིན་ཏུ་དཀོན་ཞིང་ཕལ་ཆེར་མེད་པའི་ཚོད་དང་། པར་སྐྲུན་ཞུས་པའི་དཔེ་དེབ་ཀྱི་མ་ཡིག་དངོས་དང། ཡིག་གཏག་བྱས་པའི་ཡིག་ཆའང་བཙལ་འཚོལ་གྱི་ངལ་བ་བསྟེན་རུང་མ་རྙེད་ཕལ་ཆེར་རྩ་མེད་གྱུར་ཡོད་ཚོད། དེ་ཡང་། གདོང་ཀོང་ཁོང་ནི་སྤྱི་ཚོགས་གསར་རྙིང་གཉིས་ཀ་ལ་ཆ་རྒྱུས་ཟབ་པའི་ཉམས་མྱོང་ཅན་གྱི་མི་སྣ་ཞིག་དང་། ཏང་དང་རྒྱལ་ཁབ་ལ་སེམས་གཏིང་ནས་གཅེས་ཤིང་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ལ་སྙིང་དབུས་ནས་མོས་པའི་དཔེ་སྟོན་གྱི་སྐྱེས་བུ། གཞུང་ཆེན་བཀའ་པོད་ལྔ་ཡིས་གཙོས་རིག་པའི་གནས་ཆེ་ཆུང་ཀུན་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་མཁས་ཚུལ་བཞེས་པ། ཆོས་སྲིད་ཀྱི་བྱ་བ་ཆེ་ཕྲ་ཀུན་ལ་ཞིབ་ཚགས་ཤིང་གཟུ་བོར་གནས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ། ཏང་དང་རྒྱལ་ཁབ་ལ་རྒྱུ་མཚན་དང་གཏན་ཚིགས་ཐོག་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགའ་ཞེན་ཟབ་པ། མི་རིགས་དང་རིག་གཞུང་ལ་ལྷག་བསམ་དང་མཛད་རྗེས་ཆེ་ཞིང་རྒྱལ་གཅེས་ཆོས་གཅེས་ཀྱི་བསམ་བློ་དང་ལྟ་གྲུབ་མཐོ་ལ། དམངས་ཕན་རྒྱལ་དར་གྱི་བྱས་རྗེས་ཡོད་པའི་མཁས་བཙུན་མཛངས་གསུམ་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཞིག་སྟེ། ཁོང་གིས་མཛད་པའི་ལོ་རྒྱུས་འདིར་ཆོས་ལུགས་ངོས་ཐད་ནས་རྟོགས་བརྗོད་དམ་རང་རྣམ་ཞེས་འབོད་ཆོག་རུང་། དེ་ཙམ་མིན་པར་སྤྱི་ཚོགས་གསར་རྙིང་གཉིས་ཀའི་འཚོ་བ་དང་དངོས་དོན་མང་པོ་ཞིག་ལེགས་པར་གསལ་བའི་དཔྱད་རྩོམ་གྱི་རིན་ཐང་གིས་ཕྱུག་ཅིང་། ཕྱི་རབས་པར་སློབ་གསོ་ཡི་དཔེ་གཞིར་འོས་པའི་བྱུང་བ་རིག་པའི་ལོ་རྒྱུས་རླབས་པོ་ཆེ་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སྐད་ཡིག་སྣ་མང་ཁྲོད་དུ་བཞུགས་མ་ཐུབ་རུང་། མི་རིགས་ཀྱི་སྐད་ཡིག་གཅིག་པུའི་ཐོག་ཏུ་ཡོད་པ་འདི། ག་ལེར་བོར་བརླག་ཏུ་སོང་ན་གཅིག་ནས་རྒྱལ་ཁབ་དང་མི་རིགས། གཉིས་ནས་ཆོས་དང་རིག་གཞུང་། གསུམ་ནས་ཡུལ་ལུང་ས་ཕྱོགས་གང་གི་ཕྱིས་སུ་གསབ་ཏུ་མེད་པའི་གྱོང་གུན་ཆེན་པོ་ཞིག་དང་། དཔྱོད་ལྡན་རྣམ་པའི་བློ་ཡུལ་དུ་བཟོད་དཀའ་བའི་ཕངས་སེམས་ཆེན་པོ་ཞིག་རེད་ཨང་སྙམ་ནས། དེ་སྔོན་གདོང་ཀོང་ཁོང་གི་མ་ཡིག་དཔེ་གཟུགས་དངོས་མ་དེ་མཇལ་མྱོང་ཞིང་བཤུ་འབྲི་ཐོག་མར་གནང་མཁན་ཏེ། འདས་ཟིན་པའི་ལོ་ངོ་བཞི་བཅུ་ལྷག་ཙམ་གྱི་སྔོན་ནམ་དུས་རབས་ཉི་ཤུ་ལོ་རབས་བདུན་ཅུ་པའི་མཇུག་ཏུ་དེ་སྔོན་སྤྱི་རྙིང་བླ་བྲང་གི་དྲུང་ཡིག་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་བྲག་གཡབ་བླ་དགོན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་རྩོམ་སྒྲིག་གནང་སྐབས་གདོང་ཀོང་སྤྲུལ་སྐུའི་རང་རྣམ་མ་ཡིག་དེ་གཡར་པོ་ཞུ་རྒྱུ་རྙེད་པ་དང་། ལྷག་པར་དུ་སྐབས་དེར་རང་རྣམ་འདི་ཉིད་མ་ཡིག་བྲིས་མ་དཔེ་གཟུགས་དེ་རང་ལས་པར་དུ་མ་འཁོད་པར་བརྟེན་ཧ་ཅང་གལ་ཆེའི་རང་བཞིན་དང་དགོས་ངེས་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བརྟེན། མ་དཔེ་གཡར་པོ་ཞུ་རྒྱུ་རྙེད་པའི་སྐལ་བཟང་དང་བསྟུན་མ་འོངས་པར་རང་རྣམ་འདི་ཉིད་སྤྱི་ཚོགས་ཐོག་ཁྱབ་སྤེལ་ཡོང་རྒྱུའི་རེ་བ་བཅངས་ཏེ། སྐབས་དེ་དུས་བྲག་གཡབ་བླ་དགོན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་རྩོམ་སྒྲིག་པ་མོ་སྡོམ་དྲུང་ཡིག་བློ་བཟང་ཆོས་ལྡན་ནས་གཡར་པོ་ཞུས་པའི་མ་ཡིག་ཕྱིར་འབུལ་མ་ཞུས་བར་དུ་ལས་ཞོར་དང་ངལ་གསོའི་དུས་ཚོད་གང་ཡོད་བཙལ་ནས་ཆ་ཚང་བ་ཞིག་བྲིས་བཤུས་མཛད་གནང་འདུག་པ་དང་། ད་ཐེངས་ཡང་ཁོང་གི་ཁྱིམ་རྒྱུད་སྐབས་དེ་དུས་མ་ཡིག་བྲིས་བཤུས་ནང་དངོས་སུ་ཞུགས་མྱོང་མཁན། དཔྱོད་ལྡན་ལོ་རྒྱུས་ཞིབ་འཇུག་པ། བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས་སྲིད་གྲོས་ཀྱི་ཨུ་ཡོན་དང་། ཆབ་མདོ་གྲོང་ཁྱེར་སྲིད་གྲོས་ཀྱི་རྒྱུན་ལས་ཨུ་ཡོན། བྲག་གཡབ་རྫོང་སྲིད་གྲོས་རིག་གནས་ལོ་རྒྱུས་དཔྱད་གཞི་གཞུང་ལས་ཁང་གི་ལས་དོན་མི་སྣ། མོ་སྡོམ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་ནམ་དྲྭ་མིང་ཉག་རེ་ཅང་ཕྲུག་ཏུ་འབོད་པ་ཁོང་གིས་རང་རྣམ་འདི་བསྐྱར་དུ་བསྡུ་སྒྲིག་གི་ཐད་ལ་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་དུ་བདག་སྐྱོང་དང་རྒྱབ་སྐྱོར་རོགས་རམ་ཚད་མེད་གནང་ཁར། ད་ཐེངས་ཀྱང་ཞུ་དག་ཐེངས་གསུམ་པའི་སྐབས་མ་དཔེ་བཤུས་མ་ལས་ཡི་གེ་འབྲུ་རེ་དང་ཚིག་རེ་དེད་དེ་ཟླ་གྲངས་དཀའ་ཁག་ལ་མ་འཛེམ་རོགས་དང་ར་མདའ་དོ་དན་གནང་བར་བཀའ་དྲིན་བླ་ལྷག་ཞུ་རྒྱུ་དང་། ཁོང་གིས་གཟིགས་པ་ཆེན་པོས་མཁོ་སྤྲོད་གནང་བའི་བཤུས་མ་དངོས་གཙང་དེར་གཞིར་བཟུང་ནས། དཀའ་ཚེགས་ཆེ་རུང་ལྷག་བསམ་བསྐྱེད་དེ་དུས་ཚོད་ཆེད་དུ་བཙལ་ཞིང་བར་གྱི་ཁོམ་པ་ཡོད་ཚད་སྤྱད་དེ། གློག་ཀླད་ཐོག་ཡི་གེ་གཏག་པས། རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཀུན་སློང་དང་། མ་གཡེང་བརྩོན་པའི་སྟོབས་བཅས་ལ་བརྟེན་ནས་ཡིག་གཏག་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་མ་ཟད། རང་ངོས་ནས་ཞུ་དག་རིམ་པ་ཁ་ཤས་དང་། ཕ་ཡུལ་གཅིག་པ་གོང་སྨྲོས་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་གཙོས་འབྲེལ་ཡོད་གྲོགས་བཟང་འགའ་ལ་རེ་སྐུལ་ཞུས་པ་ལྟར་ཞུ་དག་གི་རོགས་དན་གཏིང་ཟབ་ཐོབ་ཅིང་། འབྱུང་འགྱུར་ཤོག་ཐོག་ཏུ་པར་སྐྲུན་གྱི་དགོས་མཁོ་དང་མཐུན་རྐྱེན་བྱུང་ཚེ་པར་དུ་བསྐྲུན་ཆོག་ཆོག་དང་། དུས་རབས་ཀྱི་འགྱུར་འགྲོས་དང་བསྟུན་པའི་ཁ་པར་དང་གློག་ཀླད་སོགས་ནས་ཐད་ཀར་ཀློག་བདེ་ཉར་བདེའི་འཕྲུལ་དེབ་ཀྱི་རྣམ་པ་ཞིག་ཀྱང་དགོས་ངེས་སུ་མཐོང་སྟེ། རང་གི་ཤེས་འཇོན་ནུས་པའི་རྩལ་གང་ཡོད་བཏོན་ཏེ། འཕྲུལ་དེབ་ཀྱི་རྣམ་པའི་ཐོག་ནས་སྒྲིག་སྦྱོར་དང་འགྲེམ་སྤེལ་བྱས་པ་ལགས་ན། སྤྱིར་ནོར་ཞིང་འཁྲུལ་པ་དང་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཉམས་པ། ལྷག་པར་ཆུ་བུར་མིག་གིས་མཐོང་མ་ཐུབ་པའི་ཡིག་ནོར་སོགས་མཆིས་ཚེ། དགོངས་ཡངས་བཟོད་གསོལ་ཞུ་བ་དང་སྦྲགས། ལམ་སྟོན་དང་བསམ་འཆར་ཅི་ནས་ཀྱང་ལྷུག་བསྩལ་གནང་རོགས་ཞུ་བ་ཡིན། ། ཞེས་ཡིག་གཏག་པ་དང་། ཡི་གེ་ཞུ་སྒྲིག་པ། དཔེ་དེབ་སྒྲིག་སྦྱོར་བ་བཅས་ཀྱི་མིང་དང་འགན་གཉིས་ཀ་རང་མོས་དང་བླང་གིས་འཁུར་བའི་གནའ་དེང་རིག་པའི་གཞུང་དང་རིག་པའི་གནས་ལ་ཅུང་ཟད་འཇུག་པའི་སྐལ་བ་ཅན་བྲག་གཡབ་མཁར་སྒང་ཤང་འདན་ཤོད་གྲོང་ཚོའི་བྱམས་པ་ཚེ་རིང་ངམ་དྲྭ་མིང་ཁམས་པ་ཚང་ཞེས་འབོད་པ་དེས། ། སྤྱི་ལོ་༢༠༢༥ཟླ་༧ཚེས་༡༤ཉིན། 编者序：寥寥数语 察雅县出身的显密圆通智者，曾游学于拉萨三大寺，其逻辑辩才声望卓著。他是一位博览群书、见解深邃的拉然巴格西，不仅精通大小五明文化，其文采更如妙音天女般令人惊叹。他的自传如同百部电影交织，清晰展现了那些隐秘而未被察觉的个人与社会影像。 尤为值得一提的是，他曾亲自聆听一代宗师帕崩卡仁波切讲解菩提道次第法要，并以此笔记整理成了誉满天下、被视为解脱道实修指南的巨作——《菩提道次第广论·解脱手印》（通称“解脱手掌”）。 他不仅是一位洞察时代风云与政坛走向、从不受流言与谬论蒙骗的当代大师，更是东贡·土登德勒嘉措（1898–1972，即藏历第十五绕迥土狗年至第十六绕迥水鼠年，享年七十四岁）本人。他在晚年根据儿时的清晰记忆及早年保留的珍贵日记，真实不虚地撰写了这部名为《东贡委员土登德勒嘉措之现世幻化戏论·万象奇观之电影》的自传。 此书曾于1995年由昌都地区政协文史办整理出版过一次，但如今原版书籍已极难寻觅，甚至连原稿底稿和数字化文档也难以考证，几近失传。 特别需要铭记的是，当年在原稿抄录工作中曾亲自参与其事的莫顿·扎西次仁先生（网名：娘热江楚）。 他不仅出身于参与过抄录的世家，自身亦是一位博学多识的历史研究者。他现任西藏自治区政协委员、昌都市政协常委，并供职于察雅县政协文史办。扎西次仁先生在自传重新编纂的整个过程中，始终给予了无私的关怀与全方位的鼎力支持。 特别是在关键的第三次审校阶段，他更是不辞辛劳，对照当年的手抄原件，逐字逐句进行核实。 他以严谨的态度，历经数月攻坚克难，为本书提供了最权威、最可靠的文字依据。在此，我对他的深厚恩情表达由衷的谢意。 正是基于扎西次仁先生慷慨提供的那份清晰完整的抄本，尽管录入数字化工作极其艰巨，我仍怀揣赤诚之心，倾尽所有业余与闲暇时光，在电脑前一字一字完成了全书的录入。凭着纯净的初衷与持之以恒的毅力，这项工程得以圆满完成。在个人多次细致校对的基础上，我还邀请了同乡扎西次仁先生及数位志同道合的好友参与了深层次的审校把关。 目前，这份文稿已做好随时付梓出版的准备。同时，为了适应时代的发展，方便读者通过手机或电脑阅读与收藏，我倾尽所能将其制作成电子书格式发布。由于本人水平有限，若文中仍存疏漏、错别字或文采不足之处，诚恳希望广大读者海涵，并随时提出宝贵意见与指导。 校对、录入及电子书编排人： 察雅县卡贡乡邓学村 向巴泽仁或向泽（网名：康巴仓） 2025年7月14日 A Brief Preface by the Editor 他是一位来自查亚县的精通经密双修的大师，曾游历拉萨各大寺院，在那里，他以逻辑辩论而闻名遐迩。他是一位学识渊博、洞察力敏锐的拉然巴格西，精通所有知识领域。他的文笔优美如萨拉斯瓦蒂女神般雄辩。他的自传如同百般精彩的电影，生动地展现了个人和社会生活的隐秘面貌。 值得一提的是，他曾记录嘉杰帕邦喀德钦宁波关于菩提道次第的教法，并将之汇编成举世闻名的经典著作《 菩提道次第论 》（Lamrim Namdrol Lagjang），这是一部通往觉悟之路的实用指南。 他是一位洞察时代潮流和政治变迁的圣人，从不轻信谣言——东贡图丹德勒嘉措（1898-1972）。晚年，他根据童年记忆和保存下来的日记，撰写了自传《 奇妙景象的电影：此生幻舞》 。 这部作品最初由昌都政治协商会议于1995年出版。然而，如今这本书已极为罕见，原始电子稿也已遗失。 在此特别感谢莫托·扎西·次仁先生（网名：尼亚格·江曲）。 他数十年前亲自参与了手稿的抄写工作，是一位杰出的历史学者，现任西藏自治区政协委员和昌都市政协常委。在本次现代复原工作中，他给予了莫大的支持。 在第三轮校对中，他花费数月时间，一丝不苟地将每个字句与原手抄本逐一比对。 我对他的辛勤付出深表感激。 根据他提供的原始文本，我利用所有空闲时间完成了数字化工作。在扎西次仁先生及其他同事的协助下，经过多轮校对，本版本现已完成。它已准备好印刷，同时也提供电子书版本，方便现代用户阅读。如有任何遗漏之处，敬请谅解，并诚挚欢迎各位提出宝贵建议。 数字化、校对及整理： Jampa Tsering 或 Jamtsé （网名：康巴藏）察雅县噶贡乡2025年7月14日